Konsep fitrah sebagai landasan pengembangan pendidikan Islam

Suwarman, Suwarman (2016) Konsep fitrah sebagai landasan pengembangan pendidikan Islam. Undergraduate thesis, IAIN Padangsidimpuan.

Text 11 310 0180.pdf - Accepted Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial Share Alike. Download (3MB)

Abstract

Latar belakang penelitian adalah bahwa tujuan pendidikan Islam yaitu untuk membina manusia agar menjadi Makhluk yang sempurna yang dapat mengembangkan tugasnya dibumi sebagai khalifah. Namun kenyataan yang dihadapi adalah bahwa manusia masih belum memiliki kesadaran sepenuhnya akan potensi yang dimilikinya, juga tujuan hidupnya yang memegang amanah sebagai khalifah dimuka bumi ini. Dalam dimensi pendidikan, keutamaan dan keunggulan manusia dibanding dengan makhluk Allah lainnya terangkum dalam kata fitrah. Dalam al-Qur’an, kata-kata yang mengacu pada pemaknaan kata fitrah muncul sebanyak 19 kali yang tersebar dalam berbagai surat dan ayat . Kata فطرة digunakan sebanyak 8 kali, masing-masing pada surat al- An’am, ar- Rum, al- Isra’, Taha, Hud, Yasin, al- Zukhruf, dan al- Anbiya’ Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (librery research), yaitu kajian literatur melalui riset kepustakaan, yaitu membaca buku-buku yang berkaitan dengan permasalahan tersebut, kemudian setelah keterangan yang diperlukan sudah dapat dihimpun dari berbagai buku, maka langkah selanjutnya adalah menganalisanya dengan cara mengelompokkan sesuai dengan sifat dan keadaannya sebagai mana yang terdapat dalam setiap bab. Kemudian diolah dan disajikan dalam bentuk karya ilmiyah (skripsi) dengan menggunakan metode deskriptif (uraian) dengan memakai pola fikir induktif dan deduktif. Adapun hal-hal yang ditemukan dalam pembahasan ini adalah sebagai berikut: Dalam konsep Islam anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah, orangtua merupakan pendidik utama yang meletakkan pondasi dasar mau kemana dan untuk jadi apa anak tersebut. Fitrah yang berada didalam manusia merupakan substansi yang memiliki organisasi konstitusi yang dikendalikan oleh sistem tertentu. Sistem yang dimaksud tersturuktur dari komponen jasad dan ruh. Masing-masing komponen ini memiliki sifat dasar nature, watak, dan cara kerja tersendiri. Semua komponen itu bersifat potensial yang diciptakan Allah sejak awal penciptaannya. Dan sesuai dengan fitrahnya itu, Allah menciptakan manusia, yang dilengkapi dengan naluri beragama yaitu agama tauhid. Kalau ada seseorang yang tidak beragama atau ingkar adanya Allah, berarti dia mengingkari fitrahnya atau nalurinya. Sebagai khalifah manusia dibekali potensi jasmani dan rohani yang dapat berkembang dengan melalui proses pendidikan, sehingga manusia juga mempunyai potensi sebagai makhluk paedagogis yaitu makhluk yang dapat didik dan mendidik.

Actions (login required)

View Item